domingo, 11 de diciembre de 2016
lunes, 14 de noviembre de 2016
El famoso Espondylus que se hallan en las aguas cálidas del Perú y que los indígenas lo buscaban y lo llevaban por el Qhapac Ñan para los otros pueblos.
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| http://www.mundoetnico.com/index.php?minerales-cristales-y-piedras-preciosas-_103/spondylus-joyas-bisuteria-anillos-medalliones-pulseras-en-spondylus_133/ |
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| http://www.hotelperlaspondylus.com/pages/about-us/ |
El
camino de la costa.
Estas vías se construyeron con
el fin de comunicarse entre pueblos. se conoce hoy como Qhapac Ñan. Entre Perú
y Chile son casi 4000 kilómetros de camino que recorren la costa.
En un poblado llamado Tumbes
en Perú, llego por primera vez Francisco Pizarro. Algunos pueblos importantes
por donde pasa el camino son Cabeza de vaca y Playa hermosa.
En Cabeza de vaca hay muchas
obras de artesanía además cuando las personas encuentran ya sea una máscara,
figura o cualquier objeto lo van a dejar a hi para resaltar mas la riqueza
cultural, en Playa hermosa se encontró un palacio que contiene las pinturas y
obras de arte de los incas.
El camino hacia la costa era ancho, a los lados
hacían paredes de adobes o también algunas piedras grandes se colocaban en
hileras para marcarlo, el piso era de arena donde se levantaba la altura o
había cuestas difíciles se hacían escalones. El camino en los últimos
kilómetros es plano y se divide en otras rutas para llegar al mar, ya en el mar
todos los que iban capturaban conchas de formas agradables para
comercializarlas en los pueblos lejanos del imperio ya que eran muy codiciado.
Como todos estos caminos están
declarados patrimonio de la humanidad se los conserva y se concientiza a los
pobladores para que no los dejen perder o destruyan, gracias a esto todas las
personas valoran y se sienten orgullosas de tener este gran camino.
Código:
216116116
El
camino de la costa.
Cuando los españoles en el
siglo XXVI llegaron a estos lugares se sorprendieron por la ingeniosa y
extraordinaria red de caminos que tenían los incas, desde las mas grandes
montañas hasta la costa. Estas vías eran con el fin de comunicarse entre
ciudades y pueblos. Esta red de caminos se conoce hoy como Qhapac Ñan, en total
son poco mas de 60000 kilómetros sobre montañas, puentes, desiertos y costas.
Entre Perú y chile son casi 4000 kilómetros de camino costero.
El camino costero termina en
un poblado llamado Tumbes al norte del Perú, fue en este punto donde llego por
primera vez Francisco Pizarro en 1532. Algunos pueblos importantes por donde
pasa el camino cerca de Tumbes son los poblados de Cabeza de vaca y Playa
hermosa.
En el poblado de Cabeza de
vaca hay una superficie de casi 70 hectáreas de estructuras incaicas además de
muchas obras de artesanía pertenecientes a este gran pueblo indígena. En Playa
hermosa se halla un templo que contiene todas las pinturas y obras de arte de
los incas.
En tumbes son los últimos 100 kilómetros del
camino hacia la costa, por lo general el camino hacia la costa era ancho, a los
lados y en algunos trayectos se hacían paredes de adobes o también algunas
piedras grandes, el piso era de arena y donde había pendientes se hacían
escalones para facilitar el transporte. El camino por lo general en estos
últimos kilómetros es llano y tiene varias ramificaciones para llegar a
diferentes puntos del mar, los utilizaban para ir en busca de una especie que
se halla en las aguas cálidas y que era muy apreciado en los pueblos del
interior de la cultura inca, se llama esta especie Espondylus y es una
variedad de Ostra con una concha muy llamativa y bien adornada.
En la actualidad se trata de
conservar los restos de estructuras de los caminos y algunos que estaban
perdiéndose por el descuido se estan recuperando por el gran valor cultural que
poseen.
Camino
en Junín
Este camino pertenece al
Qhapac Ñan lo mismo que el resto de las rutas o caminos hechos por los
indígenas fue declarado patrimonio cultural de la humanidad en junio del 2014.
En el distrito de Xauxa,
departamento de Junín en el país de Perú se ubica un camino principal que
recorre desde las altas montañas hasta el mar, es la vía principal que unía la
ciudad del cuzco con la ciudad de Quito.
en este lugar ya hay construcciones nuevas,
pero todavía se conserva las antiguas paredes de monumentos y viviendas y
lugares donde se practicaba la religión; el camino principal se dirige al
santuario de Pachacamac que es muy importante en la cultura. En este lugar se agradece a la madre tierra por todos los alimentos recibidos, primero agradecen
a sus antepasados, les piden permiso a los fallecidos y luego hacen una ofrenda
con los primeros frutos, maíz, hojas de coca y agua o chicha para regarla en la
tierra.
Se ha logrado encontrar en la
parte de debajo de la plaza que todas las paredes estaban hechas de piedra y
tumbas, algunos de los cuerpos que se han logrado sacar en buen estado parecían
haber estado enterrados en pequeños tanques con ofrendas de chicha. Una capilla
indígena hoy se encuentra la plaza, cuando se la construía se encontraron
esqueletos y según los estudios hacían parte de hombres sacrificados quizá para
que acompañen a un rey o persona importante de la tribu.
Código: 216116116
Tramo
Xauxa- Pachacamac.
Este tramo de camino pertenece
al Qhapac Ñan e igual que el resto de las rutas fue declarado patrimonio cultural
de la humanidad el 21 de junio del 2014.
en el distrito de Xauxa,
provincia de Jauja en el departamento de Junín se ubica un camino principal que
recorre desde la sierra hasta el mar, a través de bellos paisajes como lagos,
montañas y demás. En Jauja esta la vía principal que unía la ciudad del cuzco
(capital Inca) con la ciudad de Quito. A pesar de que en este lugar ya hay
construcciones nuevas todavía se logra conservar las antiguas como por ejemplo
las paredes de piedra, las plazas ceremoniales; el camino principal se une con
el camino del este para dirigirse al santuario central de Pachacamac. Es en los
lugares donde se ubicaba el santuario que los nativos celebraban y lo hacen aun
para agradecer a la pachamama todos los beneficios recibidos. Hoy hace este
rito un líder de la comunidad indígena con unos acompañantes, primero agradecen
a sus antepasados y luego hacen una ofrenda con los primeros frutos, agua,
granos de maíz y además mastican hojas de coca
.
En esta plaza hoy se han
encontrado varias tumbas antiguas como por ejemplo la de un hombre posiblemente
sacrificado y enterrado al lado izquierdo de un pequeño tanque donde se hacían
sacrificios de líquidos especialmente de chicha.
En las excavaciones se a
logrado encontrar que todas las paredes estaban hechas de piedra y se
levantaban a varios metros (algunas sobresalen casi dos metros en la plaza
actual). Una capilla indígena hoy se encuentra en el centro de la plaza, se
conoce que debajo de esta capilla hay varias tumbas, lastimosamente como el
piso es de cemento la humedad se queda en el piso y asi algunos cuerpos se
descomponen mas rápido o si se los saca sus huesos ya se deshacen en las
labores de limpieza, la plaza tenía una extensión total de 170 hectáreas y
hasta hoy es en este lugar donde los nativos e indígenas rinden culto. Como se
dijo anteriormente todo esto esta conservándose ya que es patrimonio cultural.
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